- اشارة
- اشارة
- تتمة القسم الثالث فی الإیقاعات
- کتاب الإقرار
- اشارة
- الأول:فی الصیغة
- اشارة
- الأول فی الصیغة الصریحة
- المقصد الثانی فی:المبهمة
- اشارة
- الأولی:إذا قال:له علیّ مال،ألزم التفسیر
- الثانیة:إذا قال:له علیّ شیء،ففسّره بجلد المیتة أو السرجین النجس
- الثالثة:الجمع المنکّر یحمل علی الثلاثة
- الرابعة:إذا قال:له ألف و درهم،ثبت الدرهم
- الخامسة:إذا قال:له علیّ کذا،کان إلیه التفسیر
- السادسة:إذا قال:هذه الدار لأحد هذین،الزم البیان
- السابعة:إذا قال:هذا الثوب أو هذا العبد لزید
- الثامنة:إذا قال:لفلان علیّ ألف،ثمَّ دفع إلیه
- التاسعة:إذا قال:له فی هذه الدار مائة،قبل
- العاشرة:إذا قال:له فی میراث أبی،أو من میراث أبی مائة
- المقصد الثالث فی الإقرار المستفاد من الجواب
- المقصد الرابع فی صیغ الاستثناء
- النظر الثانی فی المقرّ
- النظر الثالث فی المقرّ له
- النظر الرابع فی اللواحق
- اشارة
- الأوّل:فی تعقیب الإقرار بالإقرار
- المقصد الثانی فی تعقیب الإقرار بما یقتضی ظاهره الإبطال
- المقصد الثالث فی الإقرار بالنسب
- اشارة
- الاولی:لا یثبت الإقرار بنسب الولدالصغیر،حتی تکون البنوّة ممکنة
- الثانیة:إذا أقرّ بولد صغیر،فثبت نسبه،ثمَّ بلغ فأنکر
- الثالثة:إذا أقرّ ولد المیّت بولد له آخر،فأقرّ بثالث
- الرابعة:لو کان للمیّت إخوة و زوجة،فأقرّت له بولد
- الخامسة:إذا مات صبیّ مجهول النسب،فأقرّ إنسان ببنوّته
- السادسة:إذا ولدت أمته ولدا،فأقرّ ببنوّته لحق به
- السابعة:لو کان له أولاد ثلاثة من أمة،فأقرّ ببنوّة أحدهم
- الثامنة:لا یثبت النسب إلا بشهادة رجلین عدلین
- التاسعة:لو شهد الأخوان و کانا عدلین بابن للمیّت
- العاشرة:لو أقرّ بوارثین أولی منه
- الحادیة عشرة:لو أقرّ بزوج للمیّتة و لها ولد أعطاه ربع نصیبه
- کتاب الجعالة
- کتاب الأیمان
- اشارة
- الأول ما به تنعقد الیمین
- الثانی فی الحالف
- الثالث فی متعلّق الیمین
- اشارة
- الأول:لا تنعقد الیمین علی الماضی،نافیة کانت أو مثبتة
- المطلب الثانی:فی الأیمان المتعلّقة بالمأکل و المشرب
- اشارة
- الأولی:إذا حلف لا یشرب من لبن عنز له،و لا یأکل من لحمها
- الثانیة:إذا حلف لا آکل طعاما اشتراه زید
- الثالثة:إذا حلف لیأکلنّ هذا الطعام غدا،فأکله الیوم،حنث
- الرابعة:لو حلف:لا شربت من الفرات،حنث بالشرب من مائها
- الخامسة:إذا حلف:لا أکلت رؤوسا،انصرف إلی ما جرت العادة بأکله غالبا
- السادسة:إذا قال:لا أکلت سمنا،فأکله مع الخبز،حنث
- السابعة:لو قال:لا أکلت من هذه الحنطة،فطحنها دقیقا أو سویقا
- الثامنة:لو حلف:لا یأکل بسرا،فأکل منصّفا
- التاسعة:اسم الفاکهة یقع علی الرمّان و العنب و الرطب
- العاشرة:إذا قال:لا شربت ماء هذا الکوز،لم یحنث إلا بشرب الجمیع
- الحادیة عشرة:لو قال:لا أکلت هذین الطعامین،لم یحنث بأحدهما
- الثانیة عشرة:إذا حلف(1)لا آکل خلاّ،فاصطبغ به،حنث
- الثالثة عشرة:لو قال:لا شربت لک ماء من عطش
- المطلب الثالث:فی المسائل المختصّة بالبیت و الدار
- اشارة
- المسألة الأولی:إذا حلف علی فعل،فهو یحنث بابتدائه
- الثانیة:إذا حلف:لا دخلت هذه الدار،فإن دخلها أو شیئا منها
- الثالثة:إذا حلف:لا دخلت بیتا،حنث بدخول بیت الحاضرة
- الرابعة:إذا حلف:لا دخلت دارا،فدخل براحا کان دارا،لم یحنث
- الخامسة:إذا حلف:لا دخلت أو لا أکلت(1)أو لا لبست،اقتضی التأبید
- السادسة:فی صدق البیت علی الکعبة و الحمام
- المطلب الرابع:فی مسائل العقود
- المطلب الخامس:فی مسائل متفرّقة
- اشارة
- الأولی:إذا لم یعیّن لما حلف وقتا،لم یتحقّق الحنث إلا عند غلبة
- الثانیة:إذا حلف:لیضربنّ عبده مائة سوط،قیل:یجزی الضغث
- الثالثة:إذا حلف:لا رکبت دابّة العبد،لم یحنث برکوبها
- الرابعة:البشارة اسم للإخبار الأول بالشیء السارّ
- الخامسة:إذا قال:أول من یدخل داری فله کذا،فدخلها واحد
- السادسة:إذا حلف:لا شربت الماء، أو لا کلّمت الناس
- السابعة:اسم المال یقع علی العین و الدّین،الحالّ و المؤجّل
- الثامنة:یقع علی القرآن اسم الکلام
- التاسعة:الحلیّ یقع علی الخاتم و اللؤلؤ
- العاشرة:التسرّی:هو وطء الأمة
- الحادیة عشرة:إذا حلف:لأقضینّ دین فلان إلی شهر،کان غایة
- الثانیة عشرة:الحنث یتحقّق بالمخالفة اختیارا
- الرابع فی اللواحق
- اشارة
- الأولی:الأیمان الصادقة کلّها مکروهة
- الثانیة:الیمین بالبراءة من اللّه سبحانه أو من رسوله صلّی اللّه علیه و آله لا تنعقد
- الثالثة:لا یجب التکفیر إلا بعد الحنث
- الرابعة:لو أعطی الکفّارة کافرا،أو من تجب علیه نفقته
- الخامسة:لا یجزی فی التکفیر بالکسوة إلا ما یسمّی ثوبا
- السادسة:إذا مات،و علیه کفّارة مرتّبة و لم یوص
- السابعة:إذا انعقدت یمین العبد،ثمَّ حنث و هو رقّ
- الثامنة:لا تنعقد یمین العبد بغیر إذن المولی
- التاسعة:إذا حنث بعد الحرّیة کفّر کالحرّ
- کتاب النذر
- اشارة
- أما الناذر
- و أما الصیغة
- و أما متعلّق النذر
- و أما اللواحق فمسائل
- اشارة
- الأولی:یلزم بمخالفة النذر المنعقد کفّارة یمین
- الثانیة:إذا نذر صوم سنة معیّنة،وجب صومها أجمع،إلا العیدین و أیّام التشریق إن کان بمنی
- الثالثة:إذا نذر أن یصوم أول یوم من شهر رمضان لم ینعقد نذره
- الرابعة:نذر المعصیة لا ینعقد
- الخامسة:إذا عجز الناذر عمّا نذره سقط فرضه
- السادسة:العهد حکمه حکم الیمین
- السابعة:النذر و العهد ینعقدان بالنطق
- کتاب الإقرار
- القسم الرابع فی الأحکام و هی:اثنا عشر کتابا
- اشارة
- کتاب الصید و الذباحة
- اشارة
- و النظر فی الصید یستدعی بیان أمور ثلاثة
- و أما الذباحة
- اشارة
- أما الأرکان
- و أما اللواحق فمسائل
- اشارة
- الأولی:ما یباع فی أسواق المسلمین،من الذبائح و اللحوم
- الثانیة:کلّ ما یتعذّر ذبحه أو نحره من الحیوان
- الثالثة:إذا قطعت رقبة الذبیحة،و بقیت أعضاء الذباحة
- الرابعة:إذا نذر أضحیّة معیّنة،زال ملکه عنها
- الخامسة:لو نذر أضحیّة،فذبحها یوم النحر غیره،و لم ینو عن
- السادسة:إذا نذر الأضحیّة،و صارت واجبة
- السابعة:ذکاة السمک إخراجه من الماء حیّا
- الثامنة:ذکاة الجراد أخذه
- التاسعة:ذکاة الجنین ذکاة أمّه إن تمّت خلقته
- خاتمة تشتمل علی أقسام
- اشارة
- الأول:فی مسائل من أحکام الذباحة
- الثانی:فی ما تقع علیه الذکاة
- الثالث:فی مسائل من أحکام الصید
- اشارة
- الأولی:ما یثبت فی آلة الصائد،کالحبالة و الشبکة،یملکه ناصبها
- الثانیة:إذا أمکن الصید التحامل طائرا أو عادیا
- الثالثة:إذا رمی الأول صیدا فأثبته و صیّره فی حکم المذبوح،ثمَّ قتله الثانی
- الرابعة:إذا کان الصید یمتنع بأمرین،کالدرّاج و القبج،یمتنع بجناحه و عدوه
- الخامسة:لو رمی الصید اثنان فعقراه ثمَّ وجد میّتا
- السادسة:ما یقتله الکلب بالعقر یؤکل
- السابعة:لو رأی صیدا فظنّه خنزیرا أو کلبا،أو غیره ممّا لا یؤکل،فقتله،لم یحلّ
- الثامنة:الطیر إذا صید مقصوصا لم یملکه الصائد
- التاسعة:ما یقطع من السمک بعد إخراجه من الماء ذکیّ
- العاشرة:إذا أصابا صیدا دفعة،فإن أثبتاه فهو لهما
مسالک الأفهام إلی تنقیح شرائع الإسلام المجلد 11
اشاره
سرشناسه : شهید ثانی، زین الدین علی، ق 966 - 911
عنوان و نام پدیدآور : مسالک الافهام الی تنقیح شرایع الاسلام [محقق حلی]: الفهارس العامه/ تالیف زین الدین بن علی العاملی "شهید ثانی"؛ تحقیق و نشر موسسه المعارف الاسلامیه
مشخصات نشر : قم: موسسه المعارف الاسلامیه، 1423ق. = 1381.
مشخصات ظاهری : ص 448
فروست : (بنیاد معارف اسلامی 47)
شابک : 964-7777-27-2(ج.16) ؛ (دوره) ؛ (دوره)
یادداشت : جلد شانزدهم "مسالک الافهام الی تنقیح شرایع الاسلام" الفهارس می باشد
یادداشت : عربی.
یادداشت : عنوان روی جلد: الفهارس مسالک الافهام الی تنقیح شرائع الاسلام.
یادداشت : کتابنامه
عنوان روی جلد : الفهارس مسالک الافهام الی تنقیح شرائع الاسلام.
موضوع : شهید ثانی، زین الدین علی، 966 - 911ق. مسالک الافهام الی تنقیح شرایع الاسلام -- فهرستها
موضوع : محقق حلی، جعفربن حسن، 676 - 602ق. شرایع الاسلام فی مسائل الحلال والحرام -- نقد و تفسیر
موضوع : فقه جعفری -- قرن 7
شناسه افزوده : محقق حلی، جعفربن حسن، 676 - 603ق. شرایع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام. شرح
شناسه افزوده : بنیاد معارف اسلامی
رده بندی کنگره : BP182/م3ش4072 1381
رده بندی دیویی : 297/342م 331ش/ش ش
شماره کتابشناسی ملی : م 82-4318
ص: 1